1、心火

夏季多发！分虚实两种，虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等；实火表现为反复口腔溃疡、牙龈肿痛、口干、小便短赤、心烦易怒等。

2、肺火

主要表现为干咳少痰、痰中带血、咽疼音哑、潮热盗汗等。

3、胃火

分虚实两种，虚火表现为轻微咳嗽、公众号：思考部落。饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔；实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬、舌苔黄腻。

4、肝火

我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。其实，一般俗称为“肝火大”的体质还有下列症状：口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。

5、肾火

主要表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、发脱齿摇、睡眠不安、五心烦热、形体消瘦、腰腿酸痛等。

灸量是指单位时间内输入人体的热量。其影响因素包括灸疗对机体刺激的规模、程度、速度以及水平等。

它是灸治所致的刺激强度和刺激时间的乘积，取决于施灸的方式，艾条的大小、壮数的多少，施灸时或施灸后刺激效应的时间等因素，如果是艾灸仪，就需要考虑到艾灸的温度和时间。

掌握最佳灸量，有助于提高疗效，防止不良反应。

对于不同的年龄、体质、性别，其阴阳气血的盛衰及对艾灸的耐受性不同。

古有以年龄定灸量，称随年壮，即随年龄由小至大而递增壮数，以壮年为限度。尚应考虑体质情况，并据男女生理、病理之差异而决定艾灸的量的多少。

对于用灸大夫艾灸仪灸疗的人来说，温度和灸疗的时间也会因人而异。另外，由于种族差异，艾灸对机体的影响亦也不一。

病深痼疾，一般宜多艾灸。另如灸治急症、多数医家主张壮数宜多，如在众多著述中，灸“五十壮”、“百壮”等描述随处可见。而老年或体弱者保健灸，每次宜小灸，但须坚持日久。

病在浅表、灸量可小；在内则宜多。痈疽阴疮虽发于体表，但病根在内，故灸量亦须大。如果是用艾灸仪灸疗，施灸时调节的温度就有区别了。

对于这些医书和专家所言，我的建议是病重者用多灸，在刚开始灸的一段时间中，要根据身体的排外反应，可以少灸，灸了一段时间后，就可以多灸，并坚持下去。

所取穴位皮肉浅薄者宜少灸，皮肉厚实者宜以大灸。如《备急千金要方》云：“头面目咽，灸之最欲生少；手臂四肢，灸之则须小熟，亦不宜多；胸背腹灸之尤宜大熟，其腰脊欲须生少”。

实验也发现，肌肉浅薄之处的大椎、至阴穴，少灸则转胎效果佳，多灸之后效反差。

艾条的大小，古籍述之颇详。《备急千金要方》云：“灸不三分，是谓徒冤，炷务大也”。

要求艾条底部范围不小于3分。此间接灸而言，若直接灸则不然，艾柱可小至粟粒大。在施灸时，通过选择适当大小之艾条以控制灸量。

患者感觉分二类，一为施灸后的灼热感。根据不同病情，有的仅要求局部温热感，有的则要求有烫灼感，可按患者口述而加控制。

另一类为灸的传导感觉，如隔蒜灸中的铺灸治疗虚劳顽痹，须灸至患者自觉口鼻中有蒜味时停灸。这也是一种控制灸量的依据。

施灸所用的艾条，一次灸完为顿灸，分次灸完称报灸。对体弱者及头四肢等肌肉浅薄处，可以通过报灸的方式控制灸量，以防止不良反应，取得预期效果。

恰如《神灸经纶》所云：“若并灸之，恐骨气血难堪，必分日灸之或隔日灸之”。则影响因素为灸疗时间的长短，体弱者刚开始可以调节时间30分钟，适应之后再慢慢增加时间。

如冬天宜适当多灸，方能祛寒通痹。助阳回厥。另如北方风寒凛冽，要多灸；南方气候温暖，灸量要少些。

以上所列应根据自身的体质、病症、病情等因素，具体施灸量应综合考虑哟。