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当前位置:首页 > 艾满堂动态 > 艾灸资讯艾灸想要有疗效必须依据经络之二
心为五脏之大主,百脉之总司,动应寸口,虚实可知。箴石既为针刺之伊始,而泻血之用亦在于斯。菀除热泻,应急可资。
以上是言血脉之脉居于经脉体系之首,而针刺的作用主要在于出血。菀读郁,即“菀陈则除之”也。
肉中有力,经筋以名,撑持运动,力作力行。趋翔矫捷,感应敏灵。维筋相交,头有病而足不用;高下相应,中于面则下阳明。是神经学说之基石,为现代医学所遵循。后来居上,薄主厚宾,位尊为一身之主宰,功难为灸针之中心。脉脉相通,而脉脉本自有别;头头是道,而头头各有服膺。分担综合,彼此不容抗拒;肢解割裂,互相徒自迳庭。灸针之感传与扩布,明明在于外周之经络;而感知与调整之效应,则端赖于高级之神经。主观与客观必须统一,思维与存在早已分清。燔针劫刺,以痛为腧,终有复兴之日;感传兴奋,由点及面,彼此各得其情。
古代经筋之脉,既是包括肌腱与腱鞘等致密组织在内,更是和神经体系分不开的。《经筋》是最早的关系到神经体系的论著。也可以说,神经的作用先是由中医发现的。《邪气脏腑病形》所谓“诸阳之会,皆在于面……中于面则下阳明,中于项则下太阳,中于颊则下少阳”,也是和神经体系具有密切关系。
由于现代医学的进步,神经功能逐步得到阐明,而对于灸针机理的研究,几乎是以纯神经论的观点为出发。既然人身的经脉系统是包括各种沟通联系的组织在内而言的,自然各有其服膺承受,则此脉与彼脉之间,既不能互相割裂,各持偏激迳庭之见,当然也就不能彼此混同,主客不分。灸针感应的感传与扩布,自古迄今均认为是沿经络行进的,但与周围神经的分布状况,却存在着基本的悬殊。说是感传能被大脑所感知和通过神经作用,使全身机能得到调整和提高,这自然无可非议,如果说是感传必须通过神经体系才能行进和有颅内感传之说,这就与主观与客观,思维与存在的基本原则出现矛盾,争议就会更大,也是不能得到公认的。
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